生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众(zhong),食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财(cai)发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未(wei)有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛(niu)羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利(li),以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。
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