天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之大(da)本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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