记(ji)得别后(hou)不久,曾得来信,未曾奉复。其原(yuan)因盖在(zai)以"结婚(hun)然(ran)否(fou)问(wen)题(ti)"见询,难以下笔,迁延又迁延(yan),终至不(bu)写也(ye)。此一问题,盖讨(tao)论至少已有(you)二三千年,而至(zhi)今未得解(jie)答,故(gu)若(ruo)讨论,仍如不(bu)言。但据我个人意见,则(ze)以为禁(jin)欲,是(shi)不行(hang)的,中世纪之修道士,即是前车。但(dan)染病,是(shi)万不可(ke)的。十九世纪末之文艺家,虽曾赞(zan)颂毒酒之醉(zui),病毒(du)之(zhi)死(si),但赞颂(song)固不(bu)妨,身(shen)历(li)却(que)是大苦。于是归(gui)根结蒂,只好结婚(hun)。结婚之后(hou),也有大(da)苦,有大累,怨天(tian)尤人,往(wang)往不免(mian)。但(dan)两害相(xiang)权,我以为结(jie)婚较小(xiao)。否则易(yi)于得(de)病,一得病(bing),终身相随(sui)矣。
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