《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如(ru)磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子,终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi),终不(bu)可召(zhao)"者,道(dao)盛德(de)至善,民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而(er)利(li)其利,此以没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦(bang),其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿千里(li),惟民(min)所(suo)止。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆文(wen)王,于缉熙敬(jing)止!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝(xiao);为人父(fu),止于慈;与国(guo)人交(jiao),止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必(bi)也使无讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。
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