《久久爱一区二区三区》

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生财有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身(shen)，不仁(ren)者以身发(fa)财。未有上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有(you)好义其事不(bu)终者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必自小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不以利为利，以(yi)义为利也。