《日日干日夜干》

【日日干日夜干】

所谓(wei)平天下在治(zhi)其国(guo)者(zhe)，上老老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而民(min)不倍(bei)，是以君(jun1)子(zi)有(you)褰矩之道也(ye)。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以事上；所(suo)恶(e)于前，毋以先(xian)后；所恶于(yu)后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶(e)于左(zuo)，毋以交于(yu)右(you)。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟则(ze)为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道(dao)得(de)众则得(de)国，失众(zhong)则失国(guo)。