《人畜三级片》

【人畜三级片】

所谓治国必先齐其家者(zhe)，其家不可教而能教(jiao)人者，无之(zhi)，故(gu)君(jun1)子不出(chu)家而成(cheng)教(jiao)于国。孝(xiao)者，所以(yi)事(shi)君也(ye)；悌者，所以事长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保(bao)赤(chi)子(zi)。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未有学养子而后嫁者(zhe)也(ye)。一(yi)家仁，一(yi)国兴(xing)仁(ren)；一(yi)家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国(guo)作乱。其(qi)机如(ru)此，此谓一言偾事，一人(ren)定国(guo)。尧、舜率天(tian)下以仁，而民(min)从之。桀(jie)、纣(zhou)率天下以(yi)暴(bao)，而民从之。其(qi)所令反其所(suo)好，而民(min)不(bu)从(cong)。是(shi)故君子有诸己而(er)后求诸人，无诸己(ji)而(er)后非诸人。所(suo)藏乎身不恕，而(er)能喻诸(zhu)人者，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家(jia)人。"宜(yi)其家人，而(er)后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟(di)足法(fa)，而后民法之也(ye)。此谓(wei)治国在齐其家。