"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广大而尽精(jing)微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同(tong)轨,书同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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