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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。