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故曰(yue)：乐者乐(le)也(ye)。君(jun1)子乐得(de)其道，小人(ren)乐(le)得(de)其欲。以道(dao)制欲，则乐而不乱(luan)； 以欲忘道，则惑而不乐。是(shi)故，君子(zi)反情(qing)以和其志，广乐以成其教，乐行，而民 乡(xiang)方，可以(yi)观德(de)矣。德(de)者性(xing)之端(duan)也(ye)；乐者，德之华也。金石丝竹，乐(le)之器也(ye)。诗(shi) 言其志也。歌(ge)咏其(qi)声也，舞动其容也。三者(zhe)本于心(xin)，然后(hou)乐气从之。是故情深而 文明(ming)，气盛而化神。和(he)顺积中而英华(hua)发外，唯(wei)乐(le)不(bu)可(ke)以(yi)为伪。