生财有大道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未(wei)有好义其事不终者也,未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之(zhi)家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为利(li)也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国不以利为利(li),以义为利也。
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