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贞观十二年（638）年，公卿(qing)大臣都请求太(tai)宗登泰(tai)山封(feng)禅，只(zhi)有魏征(zheng)认为现在举行封禅仪(yi)式不妥(tuo)。太宗对魏征说："我希望(wang)您把自己的想法都说出来。难道是我(wo)的功劳不高吗？是我的德行不淳厚吗？是国家(jia)还(hai)没有(you)平(ping)定吗？是远方的异族人不(bu)仰慕大唐的高义(yi)吗？是吉(ji)祥尚(shang)未降(jiang)临(lin)吗？是(shi)农业(ye)没有丰收吗？为什么我不(bu)能封泰山呢(ne)？"魏(wei)征说："陛(bi)下的功(gong)劳(lao)虽然是(shi)极高的，可是百(bai)姓并未感受到陛(bi)下的恩惠；陛下(xia)的德行(hang)虽(sui)是淳厚的，但陛下的(de)德政(zheng)尚(shang)未(wei)传及全(quan)国各地(di)；全(quan)国虽然(ran)安定，但(dan)并不能(neng)为兴办事业提供(gong)足(zu)够的资财；远方(fang)的(de)部族仰慕陛(bi)下的(de)高义，但朝廷却没有能(neng)力(li)满(man)足他(ta)们(men)的要求；吉祥的征兆虽然出现，但法(fa)网(wang)仍然(ran)密集；虽然连续几(ji)年农业(ye)丰收(shou)，但粮(liang)仓仍然空虚，这(zhe)是(shi)我(wo)认(ren)为(wei)目(mu)前不宜(yi)封禅的原(yuan)因(yin)。我(wo)不(bu)能(neng)用遥远的东西(xi)打比方，姑且用人作比喻(yu)。现在(zai)有个人患了十年的重(chong)病(bing)，到将要治愈(yu)时(shi)，已经瘦得皮包着(zhe)骨头，马上让他(ta)扛起(qi)一百米，每天走(zou)一百(bai)里路，他(ta)一定不可能(neng)做到。隋朝天下大『乱(luan)』已经不(bu)止十(shi)年，陛下平定了全国(guo)的混『乱(luan)』局面，虽然(ran)现(xian)在天下已经(jing)平定，但国库尚(shang)不(bu)充实，在(zai)如(ru)此(ci)情(qing)况下，向天地报(bao)告事(shi)业已经成功，我暗自(zi)对如此作法持怀疑态度。况且陛下若(ruo)东封泰(tai)山，各国的使者都(dou)要聚(ju)集到那(na)里(li)，周边各国人，无不奔(ben)走相(xiang)告。现(xian)在西起伊水、洛水流域，东到泰山、东(dong)海、荒草滩、沼泽(ze)地，苍茫千里(li)，人烟断(duan)绝，鸡犬之声不闻，道路(lu)萧(xiao)条，行(hang)进艰难，岂可招(zhao)来(lai)城外部族之人(ren)，把我国(guo)的虚(xu)弱(ruo)状况(kuang)展(zhan)示他们？即(ji)使我们用尽财物(wu)赏赐他们(men)，也不(bu)能满(man)足远方(fang)之人的愿望(wang)；即(ji)使(shi)连续两年免(mian)除役，也不(bu)能抵偿百姓的(de)劳苦。如果(guo)遇到水旱(han)灾害，风雨之(zhi)变，服役(yi)的民夫横(heng)加议论(lun)，即使后悔，也无(wu)法挽回损失(shi)。岂只是我一个(ge)人恳(ken)请陛下(xia)免去封(feng)禅(chan)之事？成千上万的(de)百姓(xing)都乞望陛(bi)下恩准(zhun)。"太(tai)宗听(ting)了魏征的一(yi)番话，也(ye)深感国家虽然初步安(an)定，但生产远未恢复，国库仍然空虚，如(ru)此严(yan)峻的形势，有何功德(de)以告慰天地(di)？遂(sui)将封禅泰山之事搁置了(le)下来。