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佛陀(tuo)对婆罗门说：有四种办法。这就是方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。什么叫做方便具足呢？就(jiu)是要有各种谋(mou)生的技术，比(bi)如种(zhong)田、经(jing)商、写(xie)作、绘(hui)画、计算的(de)技术(shu)，没(mei)有技术(shu)，没(mei)有技术要(yao)努(nu)力(li)学习、掌(zhang)握；什么叫守护(hu)具(ju)足(zu)？就是(shi)对自已苦(ku)心经营所得的金(jin)银(yin)财物(wu)，能善(shan)自处理，不让(rang)天灾(zai)人(ren)祸(huo)、刀兵水火夺了去；善知识具足是指不放逸、不虚妄(wang)、不凶险(xian)，对(dui)于未生(sheng)之(zhi)忧苦，能令(ling)不(bu)生，已生忧(you)苦，能令开觉(jiao)。对于未生(sheng)之(zhi)喜乐，能令带生，已生(sheng)喜乐，护持不失；至于(yu)正命(ming)具足呢？就是(shi)金钱收支要经常保(bao)持平衡。多出少(shao)入不好，少出多(duo)入也不(bu)好。自(zi)已没有钱财使用(yong)而(er)广为(wei)散用，这是愚痴贪欲，不(bu)顾其后(hou)。财物丰厚，却(que)不(bu)知(zhi)使用，也是愚痴(chi)。在家(jia)之人，如能时时(shi)刻(ke)刻(ke)做(zuo)到上面(mian)说的(de)四(si)件事(shi)情，就能获(huo)得此(ci)生(sheng)的安乐。 据《阿含(han)经》