"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极(ji)高明(ming)而道中庸(yong);温故而知(zhi)新(xin),敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制度,不(bu)考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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