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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天下(xia)之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。