高玉成,故家子,居金城(cheng)之(zhi)广里。善针灸(jiu),不择(ze)贫(pin)富辄(zhe)医之(zhi)。里中(zhong)来(lai)一丐者,胫(jing)有废疮,卧于道,脓血狼藉(jie),臭不可近。居(ju)人恐其(qi)死,日一饴(yi)之。高见(jian)而怜(lian)焉,遣人扶归(gui),置于耳(er)舍。家人恶其臭(chou),掩鼻遥立。高(gao)出艾亲(qin)为之(zhi)灸,日饷以蔬食(shi)。数日(ri),丐者索汤(tang)饼。仆人怒诃(he)之。高闻,即命仆赐以汤饼。未(wei)几,又乞酒肉。仆走告曰(yue):乞人可笑之甚!方其卧于道也,日(ri)求一餐不(bu)可(ke)得;今(jin)三饭犹嫌粗粝,既与汤饼,又乞酒肉(rou)。此等贪饕,只宜(yi)仍弃之道(dao)上耳。高(gao)问其疮,曰:痂渐脱落,似能步履(lv),顾假咿嘎(ga)作呻楚(chu)状(zhuang)。高曰(yue):所费几何!即以酒食馈之,待其(qi)健,或(huo)不吾仇(chou)也。仆伪诺之,而竟不(bu)与;且与诸曹(cao)偶语,共笑主(zhu)人(ren)痴。次日,高(gao)亲诣视丐,丐跛而起,谢曰:蒙君(jun1)高义(yi),生(sheng)死人而肉白骨,惠深覆(fu)载(zai)。但新瘥未健,妄(wang)思(si)馋(chan)嚼耳。高知(zhi)前命不行(hang),呼仆痛笞之,立命(ming)持酒(jiu)炙(zhi)饵丐者。仆衔之(zhi),夜分(fen),纵火焚(fen)耳舍(she),乃故呼号。高起(qi)视,舍已(yi)烬,叹(tan)曰:丐者休矣!督(du)众救灭。见丐(gai)者酣卧(wo)火中,鼾声(sheng)雷动(dong)。唤(huan)之起,故惊曰:屋何往?群始惊(jing)其异(yi)。高弥重之(zhi),卧以客(ke)舍,衣以新(xin)衣(yi),日(ri)与同坐处。问(wen)其(qi)姓名,自(zi)言:陈(chen)九。居数日,容(rong)益光泽。言论多风(feng)格,又善手(shou)谈。高与对局,辄(zhe)败;乃日从之(zhi)学,颇得其奥秘。如此(ci)半(ban)年(nian),丐(gai)者不言去(qu),高(gao)亦(yi)一时少之不乐也。即有(you)贵(gui)客(ke)来,亦必偕之同饮(yin)。或掷骰(tou)为令(ling),陈每(mei)代高呼采,雉卢(lu)无不如意。高大(da)奇之(zhi)。
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