其(qi)节,天子以《驺虞》为节,诸侯以《狸首(shou)》为(wei)节,卿大(da)夫以《采尽肺(fei)节(jie),士以《采(cai)繁》为节。《驺虞》者,乐(le)官备(bei)也;《狸(li)首》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐循(xun)法也;《采(cai)繁》者,乐不失(shi)职也(ye)。是故天子以备官为节(jie), 诸侯以时会天子为(wei)节,卿大夫以循法为(wei)节,士以不失(shi)职(zhi)为节。故明乎其节之志(zhi), 以(yi)不失其事,则(ze)功成(cheng)而(er)德行立,德(de)行(hang)立则无(wu)暴(bao)乱(luan)之祸(huo)矣(yi)。功(gong)成则国安。故曰:" 射者,所(suo)以观盛德也。"
Copyright © 2008-2018