《日夜影院》

【日夜影院】

是故君子先慎乎德。有德此有人(ren)，有人(ren)此有(you)土(tu)，有(you)土(tu)此有财(cai)，有财此有用(yong)。德者本也(ye)，财者末(mo)也。外本(ben)内(nei)末，争民施夺。是故(gu)财聚(ju)则民(min)散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟(wei)命不(bu)于常。"道善(shan)则得(de)之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉(yan)，其如有容焉。人之有(you)技，若己有之(zhi)；人(ren)之彦(yan)圣，其(qi)心好之，不(bu)啻(chi)若自其(qi)口出。实能容之，以(yi)能保我子(zi)孙黎民，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能容(rong)，以不(bu)能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不善(shan)而不能退，退而不能(neng)远，过也。好(hao)人(ren)之所恶(e)，恶(e)人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故(gu)君(jun1)子有(you)大道(dao)，必(bi)忠信以(yi)得之，骄泰以失之(zhi)。