《亚洲永久精品线路一二三四》

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"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是故(gu)君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行而世为天下法，言而(er)世(shi)为(wei)天下则。远之则有望(wang)，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律(lv)天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育(yu)而不相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以(yi)为大也。