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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾(zai)害并至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。