天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道(dao),修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地(di)位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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