《日日草人人草天天操》

【日日草人人草天天操】

"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世为天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言(yan)而世(shi)为天下(xia)则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并(bing)育而不相害，道并行而(er)不相悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化。此天地之(zhi)所(suo)以为(wei)大也(ye)。