祭祖之后(hou)的(de)又一项重要活动是(shi)上(shang)坟,仍然由孝武陪引(yin),孝义提着装(zhuang)满阴纸(zhi)和阴币的竹条(tiao)也(ye)陪着大哥去(qu)祖(zu)坟祭(ji)奠。兄弟(di)三人(ren)站在离他们最(zui)近的母(mu)亲坟前,白孝文叫了一声(sheng)妈(ma),就跌(die)伏(fu)到坟头(tou)上,到这时他(ta)才动了真情。他(ta)畅淋漓地(di)哭了一场,带着鼻(bi)洼里干涸的泪痕(hen)回到家(jia)里,才(cai)感(gan)觉(jiao)到自(zi)己与这(zhe)个家庭之间坚硬的隔壁(bi)开(kai)始(shi)拆(chai)除。母亲(qin)织布(bu)的机子和父亲坐着的(de)老椅子,奶奶拧(ning)麻绳(sheng)的的拨架和那(na)一(yi)棵撂(liao)粗瓷(ci)黄碗,老(lao)屋木(mu)梁上(shang)吊着的蜘蛛(zhu)残网以及这(zhe)老宅古屋所散发(fa)的(de)气(qi)息,都使(shi)他(ta)潜藏(cang)心底(di)的那种悠(you)远(yuan)的记忆重新复活。尤其是中午那顿(dun)臊(sao)子面的味(wei)道,那是任何高(gao)师(shi)名厨都做不出来的(de)。只(zhi)有架着麦秸(jie)棉(mian)征柴(chai)禾的(de)大铁锅(guo)才能(neng)煮烹(peng)出这种味道(dao)。白孝文清醒地发现,这些复(fu)活的情愫仅仅只能(neng)引发怀旧的兴致,却根本(ben)不(bu)想重新再(zai)去领受,恰如一只红冠如血尾(wei)翎如帜的公鸡(ji)发(fa)现了(le)曾(ceng)经(jing)哺育自己(ji)的那只蛋壳(ke),却再也无法重(chong)新蜷卧(wo)其中(zhong)体验那蛋壳(ke)里头的(de)全部美妙了(le),它还是(shi)更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引(yin)颈鸣唱(chang)。白(bai)孝文让(rang)太太把带(dai)回来的礼物分(fen)给大(da)家,包括一大袋(dai)子各式名点。给父亲(qin)的(de)是地道兰(lan)州水烟。给婆的是(shi)一件宁趱(zan)皮(pi)袄筒(tong)子,给两个弟弟和弟媳(xi)的(de)是(shi)衣服料子,给鹿三的(de)是(shi)一把四川什郊(jiao)卷烟。自己却只身到白鹿(lu)仓去拜会田福(fu)贤。田福贤(xian)于他(ta)刚进家(jia)不久(jiu),便差(cha)人(ren)送(song)来(lai)了请帖。白(bai)孝文(wen)到白鹿仓纯粹是(shi)礼节(jie)性的拜(bai)访,走(zou)了走过程(cheng)就告(gao)辞了。田福贤已(yi)着人(ren)在镇上饭馆订做了饭菜(cai),白孝(xiao)文(wen)还是(shi)谢绝(jue)了,他必(bi)须天黑回到(dao)县(xian)保(bao)安(an)团。他怕田福贤心犯疑病,很爽快地(di)说:田总局,你随便啥时(shi)候到县城,你招呼一声我就接你,我(wo)请你。白孝文(wen)还想拜谒鹿子霖,是他把他介绍到保安团的。鹿子霖不(bu)在家,他托弟弟(di)孝武把一把什邝(kuang)卷烟捎(shao)给他。
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