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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。