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所谓明彻透悟(wu)，从哲学认识论的角(jiao)度来讲，就是(shi)在(zai)与人交往(wang)过程(cheng)中(zhong)，对各种各(ge)样(yang)的事物(wu)和现象都能自觉(jiao)真谛，识达必(bi)然的境界(jie)。人们对理穷了(le)，对源(yuan)彻了，也(ye)就心明(ming)如镜，不再有(you)问题，不再有疑难(nan)。内心(xin)不困(kun)不惑，就能从纷(fen)乱中(zhong)理出头绪，从(cong)对(dui)立中(zhong)看(kan)到和谐，从失败(bai)中想到成(cheng)功(gong)，从黑暗(an)中看(kan)到光明。气度(du)宽广，胸怀坦荡，凡事(shi)提(ti)得起(qi)，放(fang)得下，临(lin)危不(bu)惧，处险不惊。明彻透(tou)悟，是安(an)祥人际环(huan)境中安(an)详之心的重要(yao)特征(zheng)，又是其得以真实形成的(de)认识论基础(chu)。因为只有穷(qiong)了理(li)，彻(che)了源(yuan)，理智、情感和欲(yu)望之间(jian)的(de)关(guan)系才能调理(li)得恰到(dao)好处。如此，才会有人(ren)际(ji)关(guan)系的统一(yi)和谐、宁静安适(shi)，换(huan)句话(hua)说，一切矛盾(dun)、烦恼、忧愁、压抑、暗淡，才会瓦解冰释，不再侵扰我们。