《人人人干夜夜操》

【人人人干夜夜操】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐(le)而(er)利其(qi)利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。