《天天操夜夜想》

【天天操夜夜想】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动而世(shi)为(wei)天(tian)下道，行而世为天下(xia)法，言而世(shi)为天(tian)下(xia)则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望(wang)，近(jin)之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天(tian)地之所(suo)以(yi)为大也。