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这也诚然是人(ren)性的矛盾，而祸福纠缠的悲欢。人(ren)在稚齿，追随旋儿，与(yu)造化为友。福乎(hu)祸乎，稍长(zhang)而竟求知(zhi)：怎么(me)样(yang)，是什么，为(wei)什(shi)么？于是招来了智识(shi)欲之(zhi)具象(xiang)化：小(xiao)鬼头将知；逐渐还遇到科学研究的(de)冷(leng)酷的精(jing)灵：穿(chuan)凿。童年(nian)的(de)梦幻撕成(cheng)粉(fen)碎(sui)了；科(ke)学的研究(jiu)呢，所学的(de)一切的开端，是很(hen)好的，――只(zhi)是他(ta)钻(zuan)研得越深，那(na)一切也就越凄凉，越黯淡。――惟有号码博士是幸福者(zhe)，只要(yao)一(yi)切的结果，在纸张上变成数目字，他(ta)便满(man)足(zu)，算是见了光明了。谁想更进(jin)，便(bian)得苦(ku)痛(tong)。为什么(me)呢(ne)？原因就(jiu)在他知道若(ruo)干，却未曾(ceng)知(zhi)道(dao)一(yi)切，遂终于是人类之一，不(bu)能和自然合体，以天地之心(xin)为心(xin)。约翰正是寻求(qiu)着这样一(yi)本一看便(bian)知一切的书(shu)，然而因此反得将知，反遇穿凿(zao)，终不过以号码(ma)博士(shi)为师，增加更多的苦痛。直到他(ta)在自(zi)身(shen)中看见神，将(jiang)径向(xiang)人性(xing)和(he)他们的(de)悲痛之(zhi)所在的大(da)都(dou)市(shi)时，才(cai)明(ming)白这书不在(zai)人间，惟从(cong)两处可以(yi)觅得：一是旋儿，已失(shi)的原与自(zi)然合体的混(hun)沌，一是永终――死，未(wei)到(dao)的复与自然(ran)合体的混沌。而且(qie)分(fen)明看见(jian)，他们(men)俩(liang)本是同舟……。