夫圣王之制(zhi)祭(ji)祀(si)也:法施于(yu)民,则祀(si)之(zhi);以死勤事,则祀之;以劳定(ding)国(guo),则 祀之(zhi);能御(yu)大(da)辏则祀之(zhi);能捍大患,则祀之。是故,厉(li)山氏之有天下也(ye),其子 曰农,能(neng)殖百谷;夏(xia)之衰也,周弃继之,故(gu)祀以为稷(ji)。共工(gong)氏之(zhi)霸九州也(ye),其(qi)子 曰后土(tu),能平(ping)九州,故祀之以为社(she)。帝喾(ku)能(neng)序星辰以著众,尧(yao)能赏均刑法以义终, 舜勤众事而野死。鲧障洪水(shui)而殛(ji)死(si),禹能修鲧之(zhi)功。黄帝(di)正名百物以明民 共财,颛顼能(neng)修之。契为司(si)徒而民(min)成,冥勤其官而(er)水死。汤以(yi)宽治民而(er)除其虐, 文王(wang)以(yi)文治(zhi),武王以武(wu)功去民(min)之(zhi)灾。此皆(jie)有功烈于民(min)者也。及夫日(ri)月星辰,民所 瞻仰也(ye),山(shan)林、川谷、丘(qiu)陵(ling),民所取(qu)材用(yong)也。非(fei)此(ci)族(zu)也,不在祀典(dian)。
Copyright © 2008-2018