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"这四个(ge)人，功业完成之后不(bu)离(li)去(qu)，才招致(zhi)如此祸(huo)害(hai)。这就是人们所说的能伸不能屈，能进而(er)不能退(tui)的(de)人(ren)。范睢(sui)明(ming)白(bai)这(zhe)一点，超(chao)然避世(shi)，长期(qi)作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道没见(jian)过那些赌博的人吗？有时要下(xia)大赌注，有时要(yao)分次下注，这(zhe)都(dou)是你所清楚知(zhi)道的。现在(zai)你(ni)做(zuo)秦(qin)国的宰(zai)相，出计谋不用离开座席(xi)，定谋略不用走出(chu)朝堂，坐着就能(neng)控(kong)制各诸(zhu)侯(hou)国，攻下三十多(duo)个(ge)地(di)区(qu)，来充(chong)实(shi)宜(yi)阳，疏通羊肠饭(fan)的险塞(sai)，阻塞太行(hang)山(shan)的要道(dao)，又斩断范氏、中行氏的通(tong)道，使六国不能合纵结盟(meng)，修筑(zhu)栈道千里，直通蜀国和汉中，使天(tian)下都畏惧秦国，秦国的(de)欲望实现了，你的功劳也到极点了，这(zhe)也(ye)是秦国要(yao)分功的时候(hou)了。如果这个时(shi)候还(hai)不隐退(tui)，那(na)么商(shang)君、白起(qi)、大(da)夫种(zhong)就(jiu)是(shi)榜样了。我听(ting)说用水作镜的(de)人只见到(dao)自己的面容，用(yong)人作镜的人可知道自己的吉凶(xiong)'。古书(shu)上(shang)说。'成功(gong)的(de)地方，不(bu)能(neng)长(zhang)久停留'。这四人(ren)的灾祸，你怎么看待(dai)呢？你为什么不在这个时候(hou)归还相印(yin)，让贤能(neng)的(de)人来接(jie)受它，自己隐退，居住山(shan)岩(yan)，观赏流水，一定(ding)会有伯夷一(yi)样的廉洁美名(ming)，长期(qi)做应(ying)侯，世世代代继承爵位，又有许由、延陵季子一(yi)样(yang)辞让的美名，王子(zi)乔和赤松子一(yi)样(yang)的长(zhang)寿(shou)，这跟以灾祸为结(jie)局相(xiang)比(bi)哪一个好呢(ne)？你选择哪样呢？如(ru)果自己不(bu)忍心离(li)开，迟(chi)疑而自己不能决断，一(yi)定有那四人一样的灾祸(huo)。《易经》说(shuo)'亢(kang)龙有悔'，这(zhe)说的(de)就是(shi)那些(xie)能上却不能下，能伸却不能屈，能(neng)进却不(bu)能退的人。希望你仔细考虑这(zhe)件事！"范(fan)睢说(shuo)："好(hao)。我听(ting)说'欲(yu)望如果不(bu)知道(dao)满足，就(jiu)会失去形成(cheng)欲望(wang)的条件，占有如果不知道知足，就会失去形(xing)成占(zhan)有(you)的(de)条件'。幸(xing)蒙先生指(zhi)教(jiao)，我范(fan)睢恭敬地听命。"这(zhe)时就请(qing)蔡(cai)泽入席。尊(zun)为上(shang)宾。