《久久天天不卡》

【久久天天不卡】

是(shi)故(gu)君子先慎(shen)乎德。有(you)德此有人(ren)，有人(ren)此有土，有(you)土(tu)此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财(cai)聚则民散(san)，财散则(ze)民聚(ju)。是(shi)故言(yan)悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖而入(ru)者(zhe)，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则得之，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断(duan)断兮无他技(ji)，其(qi)心(xin)休休焉(yan)，其如有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有之(zhi)；人(ren)之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若(ruo)自(zi)其口(kou)出。实能容之，以能保我子(zi)孙(sun)黎民(min)，尚亦有(you)利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾(bi)不(bu)通(tong)。实(shi)不能容(rong)，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四(si)夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而不(bu)能举，举而(er)不(bu)能先，命也(ye)；见(jian)不善而不能退，退而不能(neng)远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是(shi)故君子有大道(dao)，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰以(yi)失之。