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这一句话了。（《新(xin)潮(chao)》第三卷(juan)第三号(hao)《菊池宽论(lun)》）不但(dan)如此(ci)，武士道(dao)之在日本，其力有甚(shen)于我(wo)国的名教(jiao)，只因为要(yao)争回人间性，在这一篇(pian)里便断然的加了斧(fu)钺，这(zhe)又(you)可以(yi)看出作者(zhe)的勇猛来。但他(ta)们(men)古代(dai)的武士(shi)，是先(xian)蔑视了自己的生命，于是也蔑视他(ta)人的(de)生(sheng)命的，与自己贪生而杀(sha)人(ren)的(de)人(ren)们，的(de)确有一些区别。而我们的杀人者，如张献忠随便杀(sha)人(ren)，一(yi)遭满人的一(yi)箭(jian)，却钻进刺柴(chai)里去了，这(zhe)是什么缘故呢？杨(yang)太真的遭(zao)遇，与这(zhe)右(you)卫门约略(lue)相同，但从当时(shi)至今，关于(yu)这事的著作虽然多，却并不见(jian)和这一篇(pian)有(you)相类(lei)的命意(yi)，这(zhe)又是什(shi)么缘(yuan)故呢？我也愿意(yi)发掘(jue)真实，却又望不见(jian)黎明，所以(yi)不能不爽然，而(er)于此(ci)呈作者(zhe)以真心的(de)赞叹。