"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发(fa)育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千(qian),待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学,致广大(da)而尽精微,极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且(qie)哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下车同(tong)轨(gui),书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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