"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。
Copyright © 2008-2018