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高翰(han)林道，再也(ye)莫提起(qi)这(zhe)话。敝处这里有一(yi)位(wei)庄先生(sheng)，他(ta)是朝(chao)廷征召过(guo)的，而今在(zai)家闭门注《易》。前日有个朋友和他会席(xi)，听见他说：‘马(ma)纯上知进而不(bu)知退(tui)，直(zhi)是(shi)一条小小的亢龙。’无论(lun)那马(ma)先(xian)生(sheng)不可比做亢(kang)龙(long)，只(zhi)把(ba)一个现活着的秀才拿(na)来解(jie)圣人的经，这也就可笑之极了(le)！武正(zheng)字道：老先生，此话(hua)也不过(guo)是他(ta)偶然取笑。要说活着的人就(jiu)引用不得，当初文王、周公，为甚么(me)就(jiu)引用微子(zi)、箕子？后来(lai)孔子为甚么就引用颜(yan)子？那时这(zhe)些人(ren)也都是(shi)活的。高翰林(lin)道：足见(jian)先生博(bo)学。小(xiao)弟(di)专经是《毛诗(shi)》，不是《周易(yi)》，所以来曾考核(he)得清(qing)。武正(zheng)字(zi)道：提(ti)起《毛诗》两字(zi)，越发(fa)可(ke)笑(xiao)了。近(jin)来这(zhe)些做举(ju)业的(de)，泥(ni)定了朱注，越讲越不明(ming)白。四五年前，天长杜少卿先生纂了一部《诗(shi)说》，引了些(xie)汉儒的说话，朋友(you)们就都当作新(xin)闻。可(ke)见‘学问’两个字，如今是不必讲的了(le)！迟衡山(shan)道，这都是一偏的话。依小弟(di)看来：讲(jiang)学问(wen)的只(zhi)讲(jiang)学问，不必问功(gong)名；讲(jiang)功名的只讲功名，不(bu)必问学问(wen)。若是两样(yang)都(dou)要(yao)讲(jiang)，弄(nong)到(dao)后来(lai)，一样也做不成。