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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德(de)，至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。