马二先(xian)生问道(dao):先生名门,又(you)这般(ban)大才,久已该(gai)高发了(le),因甚困守(shou)在(zai)此?公孙(sun)道:小弟因先君见背(bei)的(de)早,在先(xian)祖膝下料理些家务(wu),所(suo)以不曾(ceng)致力(li)于(yu)举业(ye)。马(ma)二(er)先生道:你这(zhe)就差了。举业二字是从古及今人人必要(yao)做的。就如孔子(zi)生在春秋时(shi)候,那时(shi)用‘言扬行(hang)举(ju)’做官,故(gu)孔子(zi)只(zhi)讲得(de)个‘言寡尤(you),行寡悔,禄在其中(zhong)’,这(zhe)便是孔子的举(ju)业。讲到(dao)战(zhan)国时,以游说(shuo)做官(guan),所以孟(meng)子历说齐梁(liang),这(zhe)便(bian)是孟(meng)子(zi)的举业(ye)。到汉朝用‘贤良方正’开科(ke),所(suo)以(yi)公孙弘、董仲舒(shu)举贤良(liang)方(fang)正,这便是汉人的举(ju)业。到唐朝用诗(shi)赋取士,他们若讲孔孟的话,就没有官做(zuo)了(le),所以唐人都会(hui)做几句(ju)诗,这便是(shi)唐人(ren)的举(ju)业(ye)。到宋朝又好了(le),都用的是些(xie)理学的人做官(guan),所以(yi)程、朱就(jiu)讲理(li)学,这(zhe)便是宋人的举业。到本(ben)朝(chao)用文章取上,这是极(ji)好的(de)法(fa)则,就是夫子在(zai)而今,也要念文(wen)章、做举(ju)业(ye),断不讲那‘言寡(gua)尤,行寡悔(hui)’的话。何也?就日日讲究‘言寡尤,行寡悔(hui)’,那个(ge)给你(ni)官做?孔(kong)子的(de)道也就不(bu)行了,一席话(hua)说得蘧公(gong)孙如(ru)梦方醒。又留(liu)他吃了(le)晚饭(fan),结为性命之交,相别而去。自(zi)此日日往来。
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