《精品五月天综合人人》

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日本的《世(shi)界社会主义文学丛书》第四篇，便(bian)是(shi)这(zhe)《十月》，曾经(jing)翻(fan)了(le)一(yi)观，所写的游移和(he)后悔，没有(you)一个(ge)彻底(di)的革命者在内(nei)，用中(zhong)国(guo)现(xian)在时行(hang)的批评式眼(yan)睛来看，还是不对的。至于这一(yi)篇(pian)《农(nong)夫(fu)》，那(na)自然更甚，不但没有革命气，而(er)且还带着(zhe)十足的宗教气，托尔(er)斯泰气，连用我那种(zhong)落伍(wu)眼看去也很(hen)以苏维(wei)埃政权(quan)之下，竟(jing)还(hai)会(hui)容留(liu)这样的作者为奇。但(dan)我(wo)们由这(zhe)短短的一篇，也可以(yi)领悟苏(su)联所以要排(pai)斥(chi)人(ren)道主义(yi)之故，因(yin)为如此(ci)厚道，是无(wu)论在(zai)革命，在(zai)反革(ge)命，总要(yao)失(shi)败无疑，别(bie)人并(bing)不如此厚道，肯当(dang)你熟睡时，就不奉赠一枪刺(ci)。所以非(fei)人道主义的高唱起来，正(zheng)是必然(ran)之势。但这非人(ren)道主义(yi)，是也如大(da)炮一样(yang)，大家都会用的，今(jin)年上半年革命(ming)文学的创造社和遵命文(wen)学(xue)的新月(yue)社，都向浅薄的(de)人道主(zhu)义(yi)进攻(gong)，即明明白白(bai)证(zheng)明着这事(shi)的真实。再想一(yi)想(xiang)，是颇有趣(qu)味的。