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丧(sang)食虽恶必充(chong)饥(ji)，饥而废(fei)事(shi)，非礼也。饱而忘(wang)哀(ai)，亦非礼也。视(shi)不(bu)明(ming)，听不(bu) 聪，行不正，不(bu)知哀，君子病之。故(gu)有(you)疾(ji)饮酒食肉，五十(shi)不致毁(hui)，六十不毁，七(qi) 十饮酒食(shi)肉，皆(jie)为疑死(si)。有服，人召之食(shi)，不往。大(da)功以下，既葬适(shi)人，人(ren)食(shi)之， 其(qi)党也食之，非其党弗(fu)食也。功衰(shuai)食菜果，饮水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可 也。孔(kong)子曰："身有疡(yang)则浴，首(shou)有创则沐，病则饮酒食(shi)肉。毁瘠为病，君子弗为 也。毁而死(si)，君子(zi)谓(wei)之(zhi)无子。"