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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也(ye)者，天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。