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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物育(yu)焉。