天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下(xia)之大本也;和(he)也者,天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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