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生财有(you)大道。生之者众(zhong)，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为利也。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为利(li)也。