《日夜操97》

【日夜操97】

古之欲(yu)明明(ming)德于天下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者(zhe)，先修其(qi)身。欲修其身(shen)者，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其(qi)心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先致其(qi)知。致知(zhi)在格(ge)物。物格而(er)后(hou)知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚而后心正，心正而(er)后身修，身修而(er)后家齐，家齐而后(hou)国治，国治而后天下平。自(zi)天子(zi)以至于庶人(ren)，壹是皆以(yi)修身(shen)为(wei)本(ben)，其本乱而末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之至也(ye)。