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"大哉圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。