《亚洲国际嫩草影视》

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古之(zhi)欲明明德(de)于(yu)天(tian)下者，先(xian)治其(qi)国(guo)。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而后知至，知(zhi)至而(er)后意诚，意诚而(er)后心(xin)正(zheng)，心正而后身修(xiu)，身(shen)修而后(hou)家(jia)齐，家齐而(er)后(hou)国治，国治而后天下(xia)平(ping)。自(zi)天子以至于(yu)庶(shu)人，壹是皆以(yi)修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓知之(zhi)至(zhi)也。