《久久综合久久》

【久久综合久久】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而世为天(tian)下法(fa)，言(yan)而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)则(ze)。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早(zao)有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天地之无(wu)不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日月(yue)之代明。万物并育(yu)而不相害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大(da)也。