然(ran)而这些话似乎不(bu)免(mian)有些偏爱,据(ju)珂刚(gang)教授说,则伦(lun)支是在(zai)一九二一年(nian)二月(yue)的最(zui)伟大(da)的(de)法规制定期,登记期,兵营整理(li)期中(zhong),逃进(jin)‘绥拉比翁的兄弟(di)们(men)’的自由的怀(huai)抱(bao)里去的(de)。那么,假使尚(shang)在,现在也(ye)决不能(neng)再(zai)是那时的伦支了。至于本篇的取材,则上半虽在《出埃及记》,而后来所用的(de)却是《民数记(ji)》,见第(di)二十五章,杀掉的女(nv)人就是米(mi)甸族首(shou)领苏甸的女(nv)儿哥斯比。篇末所写的神,大概便是作者所看见的俄国初(chu)革(ge)命后的精(jing)神(shen),但(dan)我们也(ye)不(bu)要忘(wang)却这观察(cha)者是绥拉(la)比(bi)翁的兄弟(di)们中的(de)青(qing)年(nian),时候是革命后不(bu)多久(jiu)。现今的(de)无产作家的作(zuo)品(pin),已(yi)只是一意赞美工(gong)作(zuo),属(shu)望将来(lai),和那色黑而多须的真的神(shen),面目全(quan)不相像了。
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