《2019天天日日夜夜狠狠》

【2019天天日日夜夜狠狠】

所(suo)谓治(zhi)国必先齐其(qi)家(jia)者，其(qi)家不(bu)可(ke)教(jiao)而能教人者(zhe)，无之(zhi)，故君子(zi)不出家(jia)而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤子。"心诚求之(zhi)，虽不中不远矣(yi)。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一(yi)国(guo)兴(xing)仁；一家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一(yi)国作乱。其机(ji)如此，此谓一言(yan)偾事，一人定国。尧(yao)、舜率(lv)天下以(yi)仁，而民(min)从(cong)之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴，而民(min)从(cong)之。其所(suo)令反其(qi)所好，而民(min)不(bu)从。是故君子有诸(zhu)己而后求诸(zhu)人，无诸(zhu)己而后非诸(zhu)人(ren)。所藏乎身不恕，而(er)能喻诸(zhu)人者，未之有(you)也。故(gu)治国在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其(qi)家人(ren)。"宜其(qi)家(jia)人，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而后可以(yi)教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民(min)法之也。此谓治国(guo)在齐其(qi)家。