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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。